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  • 菩萨当具足菩萨道

    　　菩萨当具足菩萨道　　“大智度论”集粹之六十五　　智 铭　　须菩提白佛言：“菩萨摩诃萨当云何具足菩萨道，能得阿耨多罗三藐三菩提?”　　佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，以方便力故　　，行檀波罗蜜，不得施、不得施者，不得受者，亦不远离是法行　　檀波罗蜜，是则照明菩萨道。如是，菩萨以方便力故，具足菩萨　　道，具足已；，能得阿耨多罗三藐三菩提。持戒、忍辱、精进、禅　　定、智慧，乃至十八不共...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 常守五戒 行菩萨道

    　　常守五戒 行菩萨道　　不著　　五戒是人格的升华　　佛教经常提倡“愿”、“力”并行，十方三世一切诸佛都是依愿成佛，我们现在信佛、学佛是不能离开“愿”的，有“愿”也还必须要配合身体力行。要以实际行动...的断一切恶修一切善；更是佛教所说：“诸恶莫作，众善奉行”。　　一个人信佛，持戒、守戒後，不仅可以修身。守戒就是觉悟的菩萨，不守戒就是迷惑的凡夫；守戒就能得解脱，还可入佛位呢！所谓“众生受佛戒，即入诸佛...

    不著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401445496.html

  • 虚云老和尚：怎样来学菩萨道？

    一、菩萨 诸位居士：今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面，心灵上感觉到非常欢喜，虽然如是，一方面反省个人，惭愧万分！现在所讲题目“怎样学菩萨道？”内容含义至深广博，可以说包括大乘佛教...出家菩萨，宏法利生，领众行道，乃至上报四重恩，下济三途苦，凡有利益，无不兴崇，即名出家菩萨僧，上来释“菩萨”竟。底下再把菩萨应有的要素说明如下。 二、大悲拔苦 我们要是真真学菩萨道，必须先要有大悲心，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030976130.html

  • 虚云法师答：怎样来学菩萨道?

    虚云法师 一、菩萨 诸位居士：今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面，心灵上感觉到非常欢喜，虽然如是，一方面反省个人，惭愧万分！现在所讲题目“怎样学菩萨道？”内容...;竟。底下再把菩萨应有的要素说明如下。 二、大悲拔苦 　　我们要是真真学菩萨道，必须先要有大悲心，然后菩提心。大愿大行大果，都由此而产生的，如普贤行愿品中说：“若令众生生欢喜者，则令...

    虚云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073777801.html

  • 从〈菩萨地〉来看菩萨道

    从〈菩萨地〉来看菩萨道　　林崇安（2004）　　提要　　《瑜伽师地论》中第35-50卷的〈菩萨地〉是印度本土有关菩萨道的集大成的要典，其内容谈空不多，注重实践细节则多！本文指出，想走菩萨道就要先具有菩萨的种性，培养广大的心胸，眼光放远而实践则要拉回当下。菩萨道的前阶段可以说是为了培养慈悲心（菩萨菩提，悲所建立），整个力气皆以前五度为主，此所以〈菩萨地〉只略提般若也。如果尚未具足菩萨种性，就奢谈...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人天道、解脱道与菩萨道的关系

    人天道、解脱道与菩萨道的关系　　达照　　浙江省温州市妙果寺住持　　一、序论　　佛法就是心法，心有八万四千相，佛讲八万四千法。明白心之善恶流动，即知六道苦乐之无尽轮回，故能改恶向善；明白心之本体不动，...世间善法，归于六道轮回当中的人天道；五乘正法的声闻、缘觉乘属于罗汉独觉法，归于出世间的解脱道；五乘正法的菩萨乘则属于大乘佛法，归于超越世间和出世间的菩萨道。五乘正法的一致归宿，则是觉者之无上菩提，此乃...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 问：菩萨道的内容是什么？

    问：菩萨道的内容是什么？ 答：菩萨道是大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程，由于除自修自渡外，渡众生是重要的工作，要完成这种艰困的工作，就必须要有动机，它是渡生的动力，这就是慈悲心（在佛教...最后要有大精进心去完成（以大势至菩萨为代表）。具有上面这五种条件，菩萨道才能顺利的走下去，这里仅就较重要的一些内容叙述于下： (1)发渡生大愿： 渡生是一种有相的行为，是一种「事业」，要成就大业，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08241095019.html

  • 虚云禅师：怎样来学菩萨道

    　　一、菩萨 　　诸位居士：今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面，心灵上感觉到非常欢喜，虽然如是，一方面反省个人，惭愧万分！现在所讲题目“怎样学菩萨道？”内容...rdquo;竟。底下再把菩萨应有的要素说明如下。 　　二、大悲拔苦 　　我们要是真真学菩萨道，必须先要有大悲心，然后菩提心。大愿大行大果，都由此而产生的，如普贤行愿品中说：“若令众生生...

    虚云禅师

    菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2208161505.html

  • 六度万行是修菩萨道的根本

    六度万行是修菩萨道的根本　　修菩萨道是上求下化广度众生，是悲智双运、福慧齐修，最后，能圆满佛果妙法。菩萨道的修持是修六度万行。六度是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种法门。度，梵语为波罗蜜，新译为到彼岸，说明行此六法能使众生度生死流，到涅槃岸。推而广之，若为利益众生、圆满佛果，宜修一切上求下化之法，此即以万行总摄。六度万行是修菩萨道的根本。 　　布施度是以己之所有，施与众生。在六度中以...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390560755.html

  • 佛教与企业—企业经营的菩萨道

    佛教与企业—企业经营的菩萨道　　戴育仁　　国际佛光会菲律宾协会会长　　佛教思想与企业如鸟之双翼，前者代表精神财富，后者代表物质财富，唯有两边富足均匀平等才能拥有幸福圆满的人生，也只有人民富庶，社会才... 我们学佛修行若只求自觉自利，非是究竟圆满法门，佛教的教义是兼济天下而非独善其身，广修大乘菩萨道，才能自度度人，圆满佛果。企业的经营虽以赢利为其目的，但经世济众，肩负社会使命感，应该才是企业所追求的...

    戴育仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01140470599.html
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